穿过牌坊群

今年初夏，我有幸跟随《武进文化》采风团赴安徽参观了歙县的历史文化遗迹――棠樾牌坊群。

沿着一条小路跟随着导游入村，一抬头，那七座牌坊就遽然出现在我眼前，虽然已从各种资料上略知了些它的概况，但当它以绝无仅有的固体语言呈现在我面前时，我还是被它震撼了。棠樾牌坊群，历经了悠悠数百年的风雨苍桑，以它桀傲、雄武而又孤寂、忧伤的姿态站立在了我面前。

穿过一座座牌坊，我仿佛穿越了时空，走进了那段儒家思想统治的历史。程朱理学的“忠孝节义”，曾经统治了中国漫长的封建社会，其间造成的人间悲剧数不胜数。在它的扼杀下，一个又一个鲜活的生灵失去了人的本性。那七座牌坊的背后，包含着一个个让人唏嘘不已的故事。“父子争死”、“****疗伤”……每一个故事都让人感到深深的悲哀。

“忠孝节义” 中，尤其一个“节” 字，是套在女性精神上的沉重枷锁，棠樾的七座牌坊中，就有两座是贞节牌坊。那牌坊，无疑是压在女性身上的五行山。在礼教的金箍咒里，无数女性的人生被其残酷地吞噬、幸福被其无情地埋葬。仅棠樾鲍氏贞节烈女，从明到清在县志中立传的就有59人，她们有的夫死自经殉葬，有的封股，有的挖肝疗夫病而身亡，有的千里奉夫柩、立节完孤……棠樾的女祠中有一方“贞烈两全” 匾额，表彰的女子秀鸾，她为人的未婚妻，未婚夫死时，她才十七岁，竟矢志不二，依母而居，清咸丰五年，太平军战乱至，父母劝她进山避乱，她说：“夫死守贞，贼至殉节，五分也。” 竟甘愿与女仆同时遇害。有的女子守节竟然不是迫于压力，而是自身的“觉悟”，这更让人感到可悲。

听到导游的这些讲解，我对这些女性寄于深深的同情和惋惜，心里也不由对封建礼教愤愤地诅咒。

然而，抚摸着冰冰的石块，看着石块上面隐隐透出的斑纹，我仿佛觉得这牌坊要对我们述说的，还不仅仅是一段封建社会的血泪史，还有一种在现代的精神丛林中迷失了的我们所无法触摸到的东西。对于我来说，感触最深的是那两座贞节牌坊了。在那本“牌坊群后面的故事”当中我们可以找到这样一段：明洪武初年，鲍颖被人迫害而死，新婚不久的妻子在这飞来的横祸面前，强忍心头极度的痛苦，用极大的耐力担负起侍奉年迈的公婆及抚养幼儿的双重责任。她的父亲怜惜女儿的命运，力劝其改嫁，但她却坚决的拒绝了她的父亲，只因为她结婚时和夫君的誓言。这样的行为，我们难道只能简单化地说她完全是因为死守礼教，是从一而终吗？我们难道不能说她是在为刻骨铭心的爱情恪守忠诚吗？在她们的面前，也许我们根本不配谈论爱情.以一生的苦痛来缅怀一段爱情，它会让从我们嘴里说出的所有爱情咒语失色！我们所谓的爱情，也许仅仅是一种武器吧，一种可以获得任何物质享受的武器，它是飘浮不定的，可以指向东，也可以指向西，可以指向一切对自己有利的东西；而不用付出，不用追求，不要信念，不要做出艰苦努力！

我站在牌坊投下的阴影里，想用心去和它们对话。且不说这牌坊里包含的哀怨和无奈吧！它已经被够多的人加以放大了。我觉得应当来听听它述说的另一面――面对苦难黑暗的坚忍！当一切的挣扎都尘埃落定，剩下的便只有坚强的守候了。她们以柔弱的肩，面对着嗷嗷待哺的幼儿，面对年迈的公婆，不肯轻言放弃。守住了欲望，守候着苦难，那目光中的宁静和坚强，真让人敬仰。面对她们，我们的信念几乎是不堪一击的，虚伪、浮燥、功利；我们游离的目光，在种种欲望的汪洋中沉浮。我欣赏她们中有些人的坚强，我更欣赏那在苦难中实现一种博爱目标的执着精神。这样的执着，随着时光的流逝，在我们现代女性身上已经越来越淡了。当代的女性，有了摆脱了“三从四德”的约束之后的自由，砸碎了旧的封建礼教，真挚忠诚的爱情似乎也随之死亡了，对子女对长辈的责任也越来越淡化了。剩下的还有什么呢？仅仅是我们自己的随心所欲吗？我们又有了什么新的应当遵从的属于真正文明高尚神圣的规范呢？我们的思维习惯总是容易肯定一切、否定一切，总是容易绝对化。我们是否该找回一些失落的东西，即把泼脏水连带泼掉的孩子找回呢？

我看到好些休闲打扮、一身轻松的游客站在贞节牌坊前，对导游的解说是那么的不屑，我不知那些人来牌坊群能找到什么？也不知他们会以何种生活态度和人文精神来安排自己的人生，我想，若要跟他们谈我这些感慨，也许会被看作痴人说梦！

发两篇旧贴。原地踏步，惭愧惭愧！

很喜欢这样的风格。从容不迫，有叙述也有自己的思想，尤其是对现代文化道德中缺失部分的质疑，是很有时代意义的。对于传统文化的传承，本来就应是取其精华，去其糟粕，但这种对精华与糟粕的认知却是因人而异的，但，我相信有一种为大部人所接受与认同的价值取向在。

我非常欣赏水莲花在人云亦云的牌坊背后发现的问题——面对她们，我们的信念几乎是不堪一击的，虚伪、浮燥、功利；我们游离的目光，在种种欲望的汪洋中沉浮。我欣赏她们中有些人的坚强，我更欣赏那在苦难中实现一种博爱目标的执着精神。这样的执着，随着时光的流逝，在我们现代女性身上已经越来越淡了。

封建制度扼杀了人性，但现代的“解放”又将人性导向那里？人性是一种随心所欲吗？在这“解放”的过程中，我们又将如何寻求我们的信仰？如何“安排”我们理想中的人生？

这确是一个让我们思考的问题！！！

谢谢雨箫。拜读你的文章，才知道另有一种深刻在里面，值得我好好学习的！

谢谢雪山。偶尔的思考成文，又引起你的思考，看来某些地方我们气息相通着呢！

姐姐的文字功底也是相当不错的哦！：）

“守住了欲望，守候着苦难，那目光中的宁静和坚强，真让人敬仰。”很多人看牌坊，只看到了苦难。但是，牌坊所象征的那种精神呢？“封建制度扼杀了人性，但现代的“解放”又将人性导向那里？人性是一种随心所欲吗？在这“解放”的过程中，我们又将如何寻求我们的信仰？如何“安排”我们理想中的人生？”举双手赞同姐姐观点。

任何文化产物都是一个时代的特征，在我们今天看来是对女性的精神扼杀，在当时或许是无数女子心中的丰碑。关键是我们在这些文化遗产中能得到什么，吸取什么。

终于看到了你的这篇好文——————